Corona del Norte
La Corona del Norte es el ciclo de la América alternativa: Medawin, las Cadenas de Plata, los emisarios de las plataformas zodiacales en el continente nuevo. Lo que sigue es la narrativa que recoge el archivo.
Narrativa de los Emisarios del Norte
La primera cosa que hay que entender de América del Norte en 1666 es que la tierra está viva y se está muriendo. No es metáfora: el Medawin — la fuerza vital del continente, lo que los nativos llaman la resonancia de la tierra viviente — sangra por cada asentamiento europeo que se clava en ella como un clavo. Cada masacre crea una zona de energía destructiva que mata la magia natural. Los bosques se callan. Los ríos olvidan sus nombres. Y en Fort_Henry, Virginia, un grupo de cinco extraños recibe una misión comercial de un magnate maderero que no sabe que lo que está pidiendo es que crucen la frontera entre el mundo de los colonos y el mundo de lo que los colonos están destruyendo.
Patience_Smith camina con muletas. Es bruja puritana del Commonwealth, frágil de cuerpo, teóloga del perdón, y lo primero que hace es enseñar a leer a un chico que se llama Little Johnny. Little Johnny va a morir en la primera escaramuza con los Shawnee, que es lo que pasa con los inocentes en una historia donde los adultos todavía no saben lo que están haciendo. Warhol, bardo cherokee, cuenta el mito del Wendigo junto al fuego después de la matanza, porque alguien tiene que traducir el horror a algo que se pueda repetir sin volverse loco. Neil, el guerrero kelt, trae sus dos cimitarras y una alegría que parece desproporcionada para lo que está por venir, pero resulta que es exactamente lo que el grupo necesita. StormJay_Idaho busca a su padre blanco: mitad shoshon, mitad algo que no puede nombrar, carga una herencia dividida que el mundo va a resolver por él de la peor manera posible. Edward es el quinto, agente de la corona inglesa, “siempre bien con Dios y con el Diablo”, y nadie sabe nunca de qué lado está, incluyéndolo a él.
Lo que encuentran primero son cadenas. Cadenas de Plata, enterradas en ataúdes con criaturas vivas adentro, selladas por un maestro platero llamado Sequoia que fue exiliado de su comunidad por enseñar escritura. Las cadenas son artefactos de alianza entre iroqueses e ingleses — el Árbol de la Paz hecho metal — pero los pactos se están rompiendo. Lo que debería unir, ahora ata. Lo que debería proteger, ahora encadena. Sequoia enterró cuatro ataúdes para sellar una corrupción ancestral, y su hija Secoya construyó una cámara de cadenas con estética erótica-literaria para contener a un Dragón Verde corrupto. La línea matrilineal Rebeca-Sequoia-Secoya es la que sostiene el mundo, y el mundo les pesa.
Rebeca es Pocahontas. Dada por muerta en Inglaterra, regresó a América por medios que nadie puede explicar. Busca a su hijo Stone. Tiene pactos con dragones y serpientes y la edad de alguien que ha visto morir varios mundos. La Gran_Serpiente — ley universal del setting, la fuerza que teje eventos hacia el fin del ciclo — se manifiesta primero como patrón en los ataúdes, después como marca en los poderes de Patience, después como embajador iroqués que se transforma literalmente en anaconda gigante con cimitarras turcas frente a los muros de Governor’s Island.
A Patience le ofrecen un trato a bordo del Holandés Errante. La nave es orgánica por dentro: costillas como vigas, paredes color carne. El Capitán, que tiene estilo Freddy Mercury y túnicas rojas, está maldito a no detenerse nunca. Patience acepta matar a un infante y se transforma en Sinspawn — no-muerta, su Constitución eliminada, sus poderes respondiendo ahora a un patrón más oscuro. Su cerdo familiar, Charles, le dice: “Merecés lo que soñás.” Es la línea más brutal de la campaña y la que mejor la define: cada personaje merece exactamente lo que sueña, y lo que sueña no es necesariamente lo que quiere.
Idaho se petrifica. Primero los ojos se vuelven cuencas doradas huecas. Después las manos. Después todo. Dice “Creo que es hora de plantar la semilla” y se convierte en estatuilla dorada. Pero antes de completar la transformación, produce cadenas desde su propio cuerpo — las mismas cadenas que ataban a los hijos de Nicaramsa, las mismas que sellaban los ataúdes de Sequoia, ahora invertidas. La maldición se convierte en arma. Cuatro vidas va a tener Idaho: humano, Golden Bones, estatuilla, y finalmente Triaxian — criatura élfica lunar, renacido en la superficie de una Luna que tiene conciencia propia y un árbol propio que algo está comiendo desde adentro.
Porque el Holandés Errante vuela hasta la Luna. Y los Emisarios de Pomola van detrás de él. Y en la Luna, Patience camina sin muletas por primera vez en su vida y dice una sola palabra — “Parley” — y el Capitán acepta la paz porque es la primera vez que alguien se la ofrece con dignidad. Las Cadenas de Plata vuelven a manos del grupo. El Capitán sugiere que pueden traer cosas de otro tiempo. Es 1666 y el Cronotravel ya existe.
Mientras tanto, en California, los Malditos — el espejo oscuro del grupo principal, mercenarios con pasados que el ololiuqui les obliga a ver en visión psicotrópica — enfrentan a una matriarca Winton que probablemente es una dragonesa y que se llama California, como la reina guerrera de la novela española, pero aquí es guardiana territorial que echó al Dragón Verde cuando Drake lo corrompió. Los Winton bajo su protección nunca atacan primero. California es lo que el Medawin podría ser si estuviera sano: poder que rechaza la extracción.
La campaña termina con Farruco arrastrado a un pozo por manos con garras que le susurran algo “re importante, clave, crucial” que no puede recordar. El Dragón Verde vuela enfurecido hacia Ohio. Los Emisarios tienen las Cadenas. Los Malditos tienen sus pecados. Y el Medawin sigue muriendo, porque lo que lo mata no es un villano sino un sistema, y los sistemas no mueren en combate.